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2026/03/11
總幹事專欄─《中布中會─特色中會》
《中布中會─特色中會》
作者：中布中會總幹事Samingaz.Ismahasan(撒蜜哪‧以使馬哈善)牧師
台灣基督長老教會在2025年邁入宣教160週年，深感榮幸在宣教160週年之際分享上主在中布中會的特色事工，由於篇幅限制，本文聚焦近年普宣委員會、教社部和媒體等事工作為分享。
中布中會簡史
中布中會宣教歷程最早可追溯至1947年，當年陳瓊瑤牧師因受派擔任山地行政指導員，陸續前往南投縣信義鄉、仁愛鄉及台中縣和平鄉進行宣導，藉由職務便利因而能進入原鄉傳福音。同年，另有台中中會埔里教會的羅文福牧師也帶領會友數次前往仁愛鄉中正村傳福音；此外，還有台中中會愛蘭教會與山地醫療團亦曾前往仁愛鄉提供醫療傳道服務。隔年的1948年，台中中會水里教會林雲山長老則開始進入到信義鄉的地利村、雙龍村、人和村及潭南村等原鄉部落傳福音。中布中會在經歷初期傳道期(1945年-1950年)、設立教會期(1950年-1953年)、教會發展期(1954年-1958年)、中部布農區會成立期(1959年-1973年)、台中中會布農區會期(1974年-1993年)，最後1992年1月9日經由台中中會布農區會向台中中會提案通過成立中布中會，並在1993年4月13-16日通過總會第四十屆通常議會成立「中部布農中會」，因此在1994年2月1日，台中中會第六十四屆春季議會於台中中會大里教會舉行設立「中布中會」禮拜，正式設立中布中會迄今第三十一年。中布中會雖屬於一個年輕的中會，但是在近年來陸續推動許多別具特色兼具處境化的宣教事工，在每年一次舉行的中會宣教研討會，今年宣教研討會主題為：「放眼普世‧腳踏實地」，強調積極推動國外宣教事工，同時也定根於本地、從本族出發，回應使人作主門徒的大使命，更邁向一個族群多元共融的上帝國。
具有族群主體性的處境化宣教事工
中布中會設有十五個事工部會，有松年部、弟兄部、婦女部、青年部、大專部、傳道部、都宣部、教育部、教社部、性別公義部、產發文化部、財務部、庶務部、牧傳會、普世關係宣教委員會。此外，中會設有一間位於埔里鎮的中會事務所，專職人員有總幹事、事工幹事、事務員。中會設有26間教會，國內宣教範圍涵蓋中部地區（苗栗以南至台中、彰化、南投，嘉義以北至雲林）以及離島的澎湖縣。依據2023年教勢統計表顯示中布中會信徒總數約有六千名，禮拜人數約有兩千三百名，族群分布以布農族為多數，另也包括鄒族、排灣族、魯凱族、阿美族、泰雅族、賽德克、閩南人、客家人及新住民，教會內部呈現多元族群共融與族群友善的環境。2020年，中會在台灣教會公報社協助下出版了新版《布農聖詩》。2024年，長老教會布農族三中會(布農中會、中布中會、南布中會)在台灣聖經公會協助出版下完成新版《布農族語聖經》。作為長期深耕族語傳承的原住民中會，連續三年與信義鄉公所共同舉辦《聯合詩歌禮讚暨族語傳統歌謠交流暨嬰兒祭賜福儀式》。另外，部分教會至今仍有舉行「嬰兒節禮拜」，該禮拜將布農傳統文化中的嬰兒祭融入在教會禮拜中，轉化為嬰兒節禮拜，體現文化傳承並連結基督信仰之功能。特別值得一提的是，東埔教會近年陸續推動具有族群主體性的教會事工，包括：射耳祭、進倉祭、嬰兒祭、族語系列活動、復育小米布農文化課程、向山舉目在郡大山禱告、原住民族記念主日等特色事工。
放眼普世的國外原住民族宣教事工
中布中會為回應大使命的呼召，1995年成立海宣小組，2015年轉型為普世關係宣教委員會（簡稱：普宣委員會），普宣委員會主責整合國內外宣教資源，策劃並執行普世宣教事工，也積極推動本中會各教會共同承擔宣教使命，參與各項宣教事工，包括下列每年既定事工：每月第三週舉辦「連結禱告會」、每月最後一週禮拜四舉辦「禁食禱告會」、每年七月第二主日設立「普宣事工奉獻主日」，並鼓勵各教會及信徒加入「普宣後援會」，透過禱告與奉獻支持宣教行動。此外，普宣委員會也鼓勵眾教會差派短宣隊，前往中會屬下國內外宣教區域進行短期參訪、交流與宣教服事，共同參與中布中會於馬來西亞、日本、泰國及澎湖縣的宣教事工。
1968年，經由「焚棘海外傳道會」一年考察馬來西亞的宣教區後，向長老教會總會借聘八位原住民牧師，並在1968年11月陸續派遣「林金元、陳榮福、吳明義及高清玄」、1971年「布農族全所哲、張天成、李學聖及曾傳火」等八位牧師與家族前往馬來西亞砂拉越宣教，自此也開啟了中布中會馬來西亞沙拉越伊班族人傳福音的契機。1987年，中布中會的全所哲牧師在豐丘教會的支持下，至少每年一次前往伊班族短宣，並持續向中布中會傳遞沙拉越宣教之異象。到了1995年，中布中會開始陸續有信義教會、地利教會、豐丘教會、望鄉教會及弟兄部以詩歌佈道的方式到砂拉越關心伊班族教會迄今。2023年，中布中會與馬來西亞衛理公會砂拉越伊班年議會(SIAC)簽訂夥伴關係。國外宣教師乎南‧笛伴牧師表示，近期沙勞越宣教實況，伊班衛理公會有600-700個長屋，3萬名以上會友需要關心，當地牧者卻不到50位，所以極度缺乏傳道人牧養。當地也需要培育更多伊班族青年加入宣教行列。伊班族屬母系社會，在當地男性較不積極參與教會活動，也間接影響到青少年不願意來教會。最後，也期盼能幫助伊班族孩童有更多機會接受教育，因此近年來也積極媒合大專院校師職生前往沙拉越進行國際志工服務。
2005年9月1日，布農族全彩雲牧師受長老總會派駐於UCCJ北海教區，開始致力於關心愛努族宣教事工以後，也因此展開了後續中布中會於日本宣教的相關事工。近年，2020年中會普宣委員會曾派短宣隊前往日本進行鏟雪事工。2024年也派遣短宣隊參訪UCCJ北海教區道北地區教會、參訪兩間基督教中心、詩歌佈道、參訪愛努族博物館並與UCCJ北海教區總幹事進行座談會，期待持續建立良好關係，在該次走訪UCCJ的八間教會、兩間基督教中心，並與UCCJ北海教區總幹事、牧者以及弟兄姊妹進行對話後，中會更多去思考未來如何關心UCCJ的日本宣教事，而身為原住民中會更關注於如何支持日本愛努族民族權利運動。國外宣教師全彩雲牧師表示，請持續為日本基督教團(UCCJ)北海教區7間教會聘牧事宜代禱，分別是士別教會、和寒傳道所、旭川六条教會、滝川二の坂(takikawaninosaka)傳道所、栗山傳道所、十二使徒教會、琴似中央通教會。目前全彩雲牧師除了協助札幌元町教會、琴似中央教會的主日禮拜的講道服事，以及參與每週四晚上讀書會事工，並也持續關心愛努族人在爭取「捕撈鮭魚權」的運動。除此以外，全牧師今年六月起也擔任日本基督教團宣教師企畫委員，持續協助接洽和安排前往日本的教會短宣隊事工。
2025年，中布中會與泰國基督教總會第七區會阿卡族教會再次簽訂夥伴關係，盼能透過締結宣教夥伴協約，共同致力於泰國阿卡族之宣教，使所有泰國阿卡族人成為主耶穌的門徒。協約內容同意分享宣教資源，以促進雙方教會之成長，包括：第一，提供傳道人師資培訓課程、信徒門徒培育課程等神學造就之裝備。第二，鼓勵透過農業、教育、文化、音樂、語言、教會參訪等多元形式交流。第三，鼓勵雙方青年透過營隊或短宣相互參訪建立雙方穩定、良好關係。第四，雙方通過締結宣教夥伴關係榮神益人，並為了促進教會之成長，積極媒合雙方教會之間進一步建立夥伴教會。第五，雙方教會互訪與事工交流，藉此增進彼此之間對基督信仰的委身，實踐雙方宣教夥伴關係的共同意願，並為阿卡教會代禱關心。第六，媒合雙方教會建立夥伴教會來增進雙方連結。該區會阿卡發展中心主任郭日恩牧師表示，阿卡學生中心種籽學苑中有33位學生需要關心，期盼培育當地青年成為阿卡教會的未來領袖；除此以外，第七區會屬下的六間阿卡族教會也需要特別關心，也歡迎藉由來自台灣的短宣隊的服事，幫助阿卡教會牧者及弟兄姊妹夠朝向自治、自立、自養繼續成長。
2020年，中布中會領受澎湖縣開拓原住民教會之意象並曾派視察小組前往關心，但在2020年卻因疫情暫緩該項計畫。依據2024年12月戶政統計資料顯示，澎湖縣總人口數107,901人，其中不分族群的原住民總人數將近八百人，但實際居住、工作、讀書等原民人數近千人。2024年，經由布農族三中會中委聯席會議之議決，澎湖縣正式納入為中布中會之宣教區。2025年，中布中會便正式啟動澎湖縣原住民教會開拓事工，目前每月派遣開拓小組進行短宣，透過探訪關心當地原民家庭，也與當地教會配搭原民事工，並媒合教會組成短宣隊，期盼未來能在澎湖縣設立一間原住民教會。
腳踏實地的社會關懷與公共神學事工
中布中會教社部自1994年設立，主責推行社會服務事工，每年既定事工如下：第一，急難救助金發放及關懷受災戶；第二，舉辦教社研討會；第三，推動乾淨選舉研討會；第四，推動各教會環境事工紀念主日；第五，推動各教會教社事工奉獻主日；第六，動員前往災區運送物資、清淤及協助募資事工；第七，整理各界捐助物資及發放；第八，動員各教會參與總會教會與社會委員會全國性事工；第九，協助教會積極關心部落、社區之重大議題；第十，派員參加總會教社研討會及相關訓練課程。
近年教社部積極關心原鄉部落土地議題，特別是位於南投縣信義鄉的潭南村、地利村及人和村面臨著重大挑戰：礦業公司申請於部落傳統領域內採礦事宜。教社部有鑑於地利村姑姑山為該部落長年傳承的狩獵區及布農族傳統領域、水源地與文化信仰區域，且位處地質敏感地帶（山崩、滑動、土石流潛勢區），採礦行為將帶來生態破壞、地質災害、生物多樣性的破壞、族人的土文化等等不可逆之災難，再加上2025年6月29日地利村部落會議確實有重大瑕疵及諸多爭議，因此中會發佈牧函聲明反對該公司申請礦業權之展延申請，中委會也與自救會座談會，鼓勵眾教會參與自救會發起的反對採礦連署行動，並在禱告會代禱及加強宣導，中會總幹事也特地前往地利村教會重申牧函內容並逐條說明，同時中會事務所在其中發揮社群媒體之功能，大量傳遞相關消息引起更多的關注，教社部更積極協助自救會向政府部門及原民立委發聲迄今。
除此以外，教社部自今年九月底推動三階段【0923光復鄉/馬太鞍部落】關懷行動，2025年9月30日至10月1日為第一階段(志工清理家園)，教社部召集中會內眾教會牧者以及弟兄姐妹組成志工團，共同前往馬太鞍部落，協助支援清理家園事工。2025年10月1日至10月15日，第二階段(募集蔬果農產品)，前往中會內眾教會收取蔬果農產品並統一送至阿美中會。2025年9月30日至10月31日為第三階段(代禱奉獻)，鼓勵弟兄姊妹共同關心、代禱及奉獻，來關心災後重建家園的工作。
新世代的多媒體宣教事工
中布中會多數教會設於南投縣信義鄉，而在信義鄉年齡結構上有13.84%為0至14歲的人口，70.53%為15至64歲的人口，有15.63%為65歲以上的人口，信義鄉為南投縣青壯年人口佔比最高的行政區。然而，中會有鑑於人口外移的比例越來越高以及原鄉人口老化和少子化的現況，近年開始關心如何促進異鄉族人或旅外青年維繫信仰的連結以及對中會與教會的委身，也期盼透過多媒體宣教事工來牧養青年世代。因此，中會在2020年度正式架設《中會網站》、開設《臉書社團》。2021年，為因應COVID-19疫情全國眾教會暫停集體聚會的情況，中會透過預錄視訊影片發表《疫情期間族語系列勉勵影片》，當時各教會也才開始大量投入線上禮拜事工的相關資源，而在疫情過後至今仍有部分教會持續推動線上直播禮拜或培訓課程等網路宣教事工。2023年，推出中會《電子公報》，內容共有「中委會版、部會版、教會版、見證版、藝文版、論壇版、其他版」七版。2024年，在台灣教會公報社的協助下首次完成了《中會三十週年紀錄片》；在長老教會傳播基金會協助下首次錄製《教會族語詩歌》，此事工共十三間教會詩班、總人數四百名參與共完成了22首的族語詩歌錄製。中會教社部及中會總幹事也參與了福摩薩學院拍攝《挪亞方舟計畫宣傳片》，加強宣導全社會防衛韌性。2025年，中會普宣委員會陸續剪輯馬來西亞、日本、泰國、澎湖的《宣教事工系列紀錄片》，有些事工部會也會於每年剪輯《年度活動回顧影片》。今年，大專部更首次自創詩歌《迷惘》，並於大專部開學晉升禮拜中進行詩歌見證分享會，透過創作詩歌勉勵青年。2025年下半年，中會總幹事撒蜜哪‧以使馬哈善牧師首次參與《耕心週刊》Podcast播客節目，透過Podcast分享宣教事工並將信仰見證更多傳播出去，以及頻繁使用社群媒體建立線上信徒社群，期盼讓中會宣教事工、教會活動與基督信仰有更多機會進入公領域空間促進社會對話，將福音觸及到更多非基督徒群體。另外，中會事務所除了製作活動電子文宣以外，也積極協助《台灣教會公報社新聞網》活動採訪報導，近五年期間新聞報導有近八十條篇幅，中會內牧者也有參與《每日新眼光讀經》、《少年新眼光讀經》等手冊的文字事工，期盼更多參與、支持與連結文字事工，多媒體事工為上主作見證。
展望未來
由長老總會信仰與教制委員會出版的《高舉生命與包容的教會》譯自普世教會協會（WCC）的兩本小冊，其中〈宣認宣教與傳道的新聲明〉第100條指出：「文化的多元性是聖靈的恩賜，讓我們能夠更深入了解自己的信仰以及彼此。因此，讓多元文化群體一同敬拜的跨文化信仰群體，就是讓文化能夠真實交流互動，也是文化讓福音更加豐富的一種方式。」因此，當長老教會進入了宣教160週年，透過中布中會特色事工之文章分享，我們看見了整全宣教如何在中會組織、事工部會與地方教會的共同推動下，成為具體的行動與見證。同時也看見「放眼普世‧腳踏實地」之意象，如何被具體實踐在具有族群主體性的宣教事工、放眼普世的跨國原住民族宣教、腳踏實地的社會關懷與公共神學事工、以及新世代的多媒體宣教事工之面向。最後，邀請眾教會在多元文化時代中推動以「族群主體性」為核心的宣教事工，共同建構一個多元族群共融與族群友善的上帝國，在福音與文化交織處，攜手新世代青年從族群出發，與普世連結，回應大使命。